电视纪录片《未被审讯》这部片子在中央电视台和凤凰卫视播放之后，引起了广泛的
反响，这部片子第一次对对日索赔入行了全景的描述，《未被审讯》一片最令人震惊的事
实不是日本侵华战争的残暴，而是战争的加害者和受害者对战争的立场,加拿大留学生。为什么许多日本
侵华老兵至今不认罪，即使认罪也有许多保留余地？为什么大多数中国受害者没有主动提
出对日索赔诉讼，即使提出诉讼也大多关心的是钱？为什么推动中国民间对日索赔诉讼的
最主要的力量，不是中国，不是中国的知识界和民众，而是日本那些有人类良知的律师、
记者、作家、学者和各界人士？为什么支持着这几十起耗费巨大的官司花销的，没有来自
中国的一分钱，全部来自这些日本人？是中国人宽宏大量，仍是记性太差，仍是穷得忙得
打不起对日索赔诉讼？
旧账不可不算，但是我们不是为了算账而算账，中日两国应当如何思索历史和反省战
争呢？搜狐新闻中央特邀《未被审判》制片人 撰稿赵冬苓、导演 摄像 剪辑孔笙与侵华
日军遗留化武诉讼案中方代办署理人苏向祥律师9月18日13时作客搜狐聊天
观点提要：
始于1995年的中国对日民间索赔可以分五类20多起，只有化学武器案是中国受害者和
律师主动提出哀求的，而其他案件都是日方主动向中国提出哀求的，这长短常奇怪的现象
。 支持中国对日民间索赔日本律师至少有300多个，诉讼费用全部由日方支付。仅小野寺
律师团已经为中国人民支付了800多万，而在长达八年时间中国只有康建、苏向祥两个律
师介入。
中国战役受害人没有法律上的意识维护自身合法权益。跟人权意识比较弱，民族意识
比较薄弱有关。受害者受害要求赔偿是生成的权力，任何人没有剥夺这个权力的权利。中
国无须宽宏大量。
我们当然但愿中国政府对民间索赔的立场能够入一步明确支持，但你作为一个中国的
公民，不要把民间的赔偿都推到政府的身上，你要负起责任，你不能一个借口政府没做什
么，我们就无所作为。我觉得民间诉讼就是民间诉讼，就像过去一切都依赖政府一样，我
们不能把所有的事情都推到政府，我们要做自己的事情。
以日本国家为被告的案件必需到日本去打官司，因为按照国际化一个国家不能对另外
一个国家实行审讯权。 但仅以日本企业个人为被告的案件，是普通的涉外案件，中国法
院没有理由不受理。 河北高级法院审查劳工案件两年多仍不受理令人遗憾。
民间诉讼在海内遇到的最大的问题是，如何对待历史。从我们每年在“九一八”、“
八一五”，媒体才会有一些宣传，网上言论大部门都是感情上的宣泄。这种对历史的立场
是诉讼最大的障碍。:民间诉讼很大意义就在于把那段历史重新拉归现实面前，重新让我
们了解历史。
中国所有的企业和中国人民在对日索赔都可以有所作为。目前入行的对日索赔败诉都
不是事实的问题。 这段历史是日本法官不得不认定的，但他仍旧无法作出有利于原告的
判决，不是法律上的问题，也不是证据的问题，而是日本法官良知的问题。日本法官最害
怕就是中国庶民的声音，如果声音太大，他不得不改变自己的判决。
人长短常复杂的动物，有人道和兽性，在战役的前提下，军国主义思潮笼罩整个日本
的时候，在弱肉强食的情况下，身上的兽性就激发起来了，人就变成了鬼。 平顶山惨案
下达命令的日本军官井上清一，出国前一天归家和妻子告别时，新婚妻子用一个匕首刺穿
了脖颈，她写了一封血书，对丈夫说你不要挂念我了，要为国效力，绝到军人的职责。成
千成万日本妇女支持丈夫打仗，也组织了慰安妇用身体支持了打仗，日本军人就这样的情
况下从人变成了鬼。日本人有强烈的受害意识，因为他们是独一一个遭受原枪弹的国家。
所以谈到二战就想到受害，但是他们忘了他们给别的民族的加害。即使承认加害，也把责
任归于天皇。正象不能把德国法西斯所有的责任都施加给希特勒，日本的侵略战争也不能
都推给日本天皇，日本民众是有责任的。
当我们谈论日本民族的责任，我们想没想过我们中国民族自己的责任?首先你被别人
侵略，当时政府腐败，国势衰弱造成了别人了侵略，其次日本人不认罪，特别是日本鬼子
不认罪，很大程度上跟中国人不去讨罪有关系。你中国人都把这段历史忘了，你凭什么让
日本人记住这段历史？
日本民族性格里面有一种蔑视弱者的思惟在里面，日本有一本书，是对大东亚战争的
总结，里面有一个右翼学者说，“中国弱，你被人欺负，你怪不得别人”。这句话给我印
象非常深刻，在日本认为弱者是不值得同情的，你欺负他也是应该的。日本人认为他们是
被美国打败的，不是被中国打败的。
中华民族是一个健忘的民族。最近学术界有一派理论就是对日新思维，首先提出来就
是搁置历史。历史能搁置吗？ 香港抗日战役文工会会长去世之前说“没有任何一个人可
以代表死去的几千万同胞原谅日本”。如果你再不用这个历史激发中国人民的话，我认为
这个民族真的是没有但愿了。
过去中国的民间声音是不存在的。我们只有政府声音，没有民间的声音。中国人民在
法律的框架内理性发表自己的声音长短常重要的，这样可以有力的说服日本政府和国际。
网友发表过激的言论是可以理解的，但对对日索赔是没有用的。情感表达是永遥解决不了
问题的。
政府应该知道，民间就是民间，民间应该有多种多样的声音，如果只有一种声音是不
正常的，现在中国民间有不同的声音，我认为是一种提高，对日本的右翼是一种打压，让
日本知道中国民众有这样的声音，我觉得是一个好事。
从韩国和以色列发铺可以望到，民族气节、民族凝结力、爱国主义是一个资源，民族
发铺需要这种资源，如果你不去用这种资源的话，民族失去了这种凝结力就会涣散。 随
着民族的觉醒和经济的发铺，凝结力会越来越强。网上的极端民族主义情绪的表达，虽然
我们基本上是否定的，但它反映了民族主义情绪的觉醒。
韩国有一个很闻名的礼拜三示威，到我们去那天是进行了533次。每个礼拜三都到日
本大使馆去示威，让他们准确认识历史。中国应该有一个“国耻日”。南京大屠杀是被遗
忘的屠杀，世界上很少有人知道有南京大屠杀，而犹太人大屠杀世界上基本上都知道，犹
太人让每一个人参观和不参观的人都要知道犹太人历史上受到这样的遭遇，他们迫使德国
向他们赔礼报歉，对他们作出赔偿。 中国多的是情感上的表达，缺少是对历史寒静、扎
实、客观的收拾整顿、牢记。
苏向祥律师收到的第一笔中国民间对对日索赔的援款来自北京天通苑小区。中国的网
友如果每个人能捐一分钱，对日索赔开支问题也能解决。赵冬苓在《未被审判》拍片中绝
对不拿日本一分钱，就拿自己的钱，这表现了中国民众的一个骨气，只有平等的基础上，
才能得到对方充分的尊重。
齐齐哈尔市处理八四事件小组组长接受采访时说，考虑到八四事件是日本军国主义时
期政府造成的，是日本遗留问题，日本政府无罪，只需承担连带责任，因此中方向日方提
出补偿的要求，而没有提出赔偿的要求。 苏向祥说:这是不懂法律、不懂外交，不懂原则
、没有尊严，随便说的话，让日本人瞧不起中国人。
中国八四事件受害者不要慰问金，而要赔偿金。中国如何拒绝日本政府单方面提出的
对八四事件受害者1亿元的慰问金?韩国为了拒绝日本国民基金接济慰安妇，整个社会对慰
安妇表现了极大的爱心，对慰安妇有一系列补偿和津贴，和日本国民基金补偿的钱相等，
之后慰安妇再也没有人接受日本国民基金接济了。中国能站出来的60位慰安妇幸存者，在
中国从来没有得到任何人的关心和关注。
现在是考验中国企业和公民良知的时候了。如果 中国企业和社会没有人愿意出1亿元
的慰问金这笔钱的话，八四事件受害者接受这笔慰问金不可指责，他们受害了，需要社会
的匡助，如果一个人生存都谈不到，何来尊严。
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